{"id":6762,"date":"2021-04-22T15:28:14","date_gmt":"2021-04-22T15:28:14","guid":{"rendered":"https:\/\/larraona.devf6.es\/?p=6762"},"modified":"2021-04-22T16:15:10","modified_gmt":"2021-04-22T16:15:10","slug":"duelo-y-perdon-encuentro-con-inaki-garcia-arrizabalaga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/larraona.org\/duelo-y-perdon-encuentro-con-inaki-garcia-arrizabalaga\/","title":{"rendered":"Duelo y perd\u00f3n. Encuentro con I\u00f1aki Garc\u00eda Arrizabalaga."},"content":{"rendered":"

I\u00f1aki Garc\u00eda\u00a0<\/span><\/span>Arrizabalaga<\/span><\/span>\u00a0es Doctor en Ciencias Econ\u00f3micas y Empresariales y profesor<\/span><\/span>\u00a0del Departamento de Marketing de la<\/span><\/span>\u00a0Universidad de Deusto<\/span><\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/span>Sin embargo,<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/span>no acudi\u00f3 al<\/span><\/span>\u00a0Colegio Mayor<\/span><\/span>\u00a0para formar a los estudiantes en materia de<\/span><\/span>\u00a0Gesti\u00f3n de Marketing o Investigaci\u00f3n de Mercados.\u00a0<\/span><\/span>El colegial Joseba\u00a0<\/span><\/span>Unzaba<\/span><\/span>\u00a0lo invit\u00f3 para que les hablase sobre el<\/span><\/span>\u00a0proceso de duelo y de perd\u00f3n, a partir\u00a0<\/span><\/span>de su testimonio personal como v\u00edctima del terrorismo<\/span><\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"v\u00edctima<\/p>\n

 <\/p>\n

El duelo y el odio<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

I\u00f1aki t<\/span>en\u00eda 19 a\u00f1os cuando<\/span>\u00a0un 23 de octubre de 1980<\/span>\u00a0<\/span>los Comandos Aut\u00f3nomos Capitalistas<\/span>, una escisi\u00f3n de ETA,<\/span>\u00a0asesinaron a su padre<\/span>,\u00a0<\/span>Juan Manuel Garc\u00eda Cordero<\/span>. Era\u00a0<\/span>delegado de Telef\u00f3nica en Guip\u00fa<\/span>z<\/span>coa,<\/span>\u00a0un trabajador\u00a0<\/span>\u201c<\/span>normal<\/span>\u201d que no estaba<\/span>\u00a0implicado en el mundo de la pol\u00edtica,\u00a0<\/span>como\u00a0<\/span>asegura su hijo. Por eso su muerte, adem\u00e1s de una tragedia, fue una\u00a0<\/span>totalmente inesperada<\/span>\u00a0para la familia.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

El profesor\u00a0<\/span>recuerda poco los d\u00edas que sucedieron a la fecha del atentado, puesto que estaba sumido en\u00a0<\/span>un \u201cshock traum\u00e1tico brutal\u201d. \u201cPasada una semana, nos quedamos en la soledad m\u00e1s absoluta\u201d, explic\u00f3.<\/span>\u00a0Su madre reuni\u00f3<\/span>\u00a0a sus hermanos<\/span>\u00a0<\/span>y les propuso\u00a0<\/span>irse a vivir a Madrid<\/span>, p<\/span>ero en San Sebasti\u00e1n hab\u00edan hecho su vida y optaron por quedarse. \u201cFue una decisi\u00f3n muy valiente, pero dur\u00edsima<\/span>. Yo m<\/span>e di cuenta del da\u00f1o que hab\u00edan hecho a mi familia y empec\u00e9 a sacar las u\u00f1as contra\u00a0<\/span>ese<\/span>\u00a0mundo. Pensaba que como buen hijo lo que me tocaba era rechazarlo. As\u00ed es como entr\u00e9, sin darme cuenta, en una espiral de odio\u201d,\u00a0<\/span>confes\u00f3<\/span>. \u201c<\/span>El odio es un mecanismo terriblemente exigente y militante. Es un\u00a0<\/span>dicotomizador<\/span>\u00a0de la realidad, te crea un filtro distorsionador que te simpli<\/span>fi<\/span>ca terriblemente la existencia: es conmigo o contra m\u00ed. Y yo no me daba cuenta. Pero mi madre s\u00ed\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

En 1984 su madre\u00a0<\/span>le inscribi\u00f3 al programa Erasmus por el que termin\u00f3 la carrera en una universidad de Londres. \u201cAh\u00ed es cuando\u00a0<\/span>me plante\u00e9\u00a0<\/span>qu\u00e9 estaba haciendo,\u00a0<\/span>me di cuenta de<\/span>\u00a0que me estaba arruinando la vida. Era un muerto en vida. El primer perjudicado de ser una m\u00e1quina de odio era yo mismo\u201d. Fue entonces cuando\u00a0<\/span>pens\u00f3<\/span>\u00a0si quer\u00eda seguir siendo as\u00ed para el resto de su vida. \u201cToqu\u00e9 fondo y decid\u00ed salir\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A su vuelta, reconoce que\u00a0<\/span>pas\u00f3 a\u00f1os a\u00fan m\u00e1s duros<\/span>. De nuevo se le\u00a0<\/span>present\u00f3<\/span>\u00a0la oportunidad de irse a vivir fuera, pero decidi\u00f3 quedarse. En 1986 crearon en Guip\u00fazcoa la Asociaci\u00f3n por la Paz de\u00a0<\/span>Euskal Herria<\/span>\u00a0y desde entonces lleva trabajando por el encuentro entre diferentes y la reconciliaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"zapatos<\/p>\n

 <\/p>\n

El encuentro y el perd\u00f3n<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

El profesor de marketing explic\u00f3 que en su profesi\u00f3n ense\u00f1an a ponerse en los zapatos del consumidor, a ser emp\u00e1tico. \u201cSiempre he tenido esa empat\u00eda,\u00a0<\/span>he tenido facilidad para\u00a0<\/span>fijarme en el sufrimiento ajeno. Por eso lo primero que hice fue buscar qu\u00e9 m\u00e1s v\u00edctimas hab\u00eda<\/span>\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

I\u00f1aki\u00a0<\/span>ha<\/span>\u00a0acudido a distintos encuentros con v\u00edctimas de ETA, de los GAL y familiares de etarras, entre otros, que le han ido marcando. \u201c<\/span>Lo que quer\u00edamos decir era: vale<\/span>\u00a0de matar y de que cada uno llore a sus propios muertos. El sufrimiento humano est\u00e1 a un \u00fanico lado de la balanza<\/span>\u201d.<\/span><\/p>\n

El encuentro que m\u00e1s le marc\u00f3 fue el que mantuvo en 2011 con Fernando de Luis\u00a0<\/span>Astarloa<\/span>,\u00a0<\/span>antiguo miembro<\/span>\u00a0de ETA<\/span>,<\/span>\u00a0<\/span>que solicit\u00f3 una entrevista con una v\u00edctima cuando estaba en la c\u00e1rcel. I\u00f1aki le cont\u00f3 el terrible sufrimiento que hab\u00edan causado en su familia y le pregunt\u00f3 el porqu\u00e9 de sus acciones. \u201cLa perversi\u00f3n de la l\u00f3gica militar radica en que se quita cualquier vestigio de la humanidad, no ven personas sino objetivos militares. En la vor\u00e1gine de la militancia cuanto m\u00e1s <\/span>es\u00a0<\/span>mejor, no te paras a pensar\u201d<\/span>, dijo I\u00f1aki<\/span>.\u00a0<\/span>Coment\u00f3<\/span> que cuando Fernando entr\u00f3 en la c\u00e1rcel es cuando se par\u00f3 a pensar y se pregunt\u00f3 qu\u00e9 estaba haciendo con su vida. \u201cComo antiguo miembro de ETA me pidi\u00f3 perd\u00f3n a m\u00ed y a mi familia. Eso me impact\u00f3. Creo que si las personas se arrepienten de verdad merecen una segunda oportunidad, sea cual sea su delito. Y esa persona estaba\u00a0<\/span>arrepentida. Le dije que le perdonaba y que me gustar\u00eda que pidiera perd\u00f3n a las familias de las v\u00edctimas\u201d.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ahora Fernando ha salido de la c\u00e1rcel y se ve dos o tres veces al a\u00f1o con I\u00f1aki<\/span>, que defiende que la finalidad del sistema penitenciario no es solo punitiva, sino restaurativa:\u00a0<\/span>\u201cDe eso se trata, de recuperar a las personas para que puedan vivir en sociedad\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"estudiantes<\/p>\n

 <\/p>\n

La lecci\u00f3n\u00a0<\/span><\/b>por<\/span><\/b>\u00a0aprender<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

El mensaje final que quiso dar fue que cada v\u00edctima es un mundo y que nadie es mejor o peor por perdonar u odiar. \u201cLo que las v\u00edctimas reclamamos es, en primer lugar, el derecho a saber la verdad, a conocer qu\u00e9 pas\u00f3. Tambi\u00e9n el derecho a la justicia, no vengativa, pero<\/span>\u00a0que<\/span>\u00a0<\/span>quien deba ser juzgado lo sea.<\/span>\u00a0<\/span>Y<\/span>,<\/span>\u00a0por \u00faltimo, el derecho a la memoria\u201d.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

En este \u00faltimo punto se dirigi\u00f3 de manera especial a los estudiantes. \u201c<\/span>No podemos cambiar el pasado, pero s\u00ed la lectura que hacemos de \u00e9l. Toca aprender la lecci\u00f3n, \u00bfy cu\u00e1l es? Que el fin no justifica los medios. Los derechos humanos son absolutos, no se pueden relativizar\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

El encuentro se alarg\u00f3 hasta entrada la noche, porque los estudiantes no cesaron de preguntarle al invitado sobre distintos aspectos: qu\u00e9 cambiar\u00eda\u00a0<\/span>de lo que pas\u00f3\u00a0<\/span>si pudiera, cu\u00e1l es su opini\u00f3n el papel de las v\u00edctimas en la sociedad e incluso en la pol\u00edtica\u2026\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Gracias, I\u00f1aki, por querer compartir con nosotros tu experiencia, y gracias a los colegiales por organizar este <\/span>interesante encuentro.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I\u00f1aki Garc\u00eda\u00a0Arrizabalaga\u00a0es Doctor en Ciencias Econ\u00f3micas y Empresariales y profesor\u00a0del Departamento de Marketing de la\u00a0Universidad de Deusto.\u00a0Sin embargo,\u00a0no acudi\u00f3 al\u00a0Colegio Mayor\u00a0para formar a los estudiantes en materia de\u00a0Gesti\u00f3n de Marketing o Investigaci\u00f3n de Mercados.\u00a0El colegial Joseba\u00a0Unzaba\u00a0lo invit\u00f3 para que les hablase sobre el\u00a0proceso de duelo y de perd\u00f3n, a partir\u00a0de su testimonio personal como v\u00edctima […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":6769,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[171],"tags":[256,255,257,258],"yoast_head":"\nDuelo y perd\u00f3n. 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